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子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。《葛覃》曰：‘服之无射。’”子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。《诗》云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’小雅曰：‘允也君子，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。’”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。’古之遗言与？龟筮犹不能知也，而况于人乎？《诗》云：‘我龟既厌，不我告犹。’《兑命》曰：‘爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德侦，妇人吉，夫子凶。’”
君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
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大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
君无故，玉不去身；大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。士有献于国君，他日，君问之曰：“安取彼？”再拜稽首而后对。
何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕。答曰：“予第五之名，何必減驃騎？”
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《仙门第一师姐修炼手册[穿书]》正文
- 第1章 矛盾爆发
- 第2章 源髓分配
- 第3章 归程，直扑萧门镇
- 第4章 前往风火州
- 第5章 如此的重任交给你了
- 第6章 墙倒众人推
- 第7章 战樊少云（1）（第二更）
- 第8章 肃杀
- 第9章 人王嚣张
- 第10章 显露
- 第11章 失算
- 第12章 全部到来
- 第13章 剑术比试（二）
- 第14章 震撼惊恐
- 第15章 见一见你
- 第16章 逼退八大天帝
- 第17章 正统祝由术
- 第18章 灵魂重创
- 第19章 又自爆了
- 第20章 管理员认证
- 第21章 震撼（第十五更）
- 第22章 第四神话（一号求月票求订阅！）
- 第23章 背锅之一代宗师
- 第24章 不要你觉得
- 第25章 控制莫震？
- 第26章 就决定是你了！好徒弟！
- 第27章 本源世界中的第一道雷