自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。
…标签:夏夜未眠、这契约你是签还是不签、好梦不醒
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殷中軍被廢,徙東陽,大讀佛經,皆精解。唯至“事數”處不解。遇見壹道人,問所簽,便釋然。
战于郎,公叔禺人遇负杖入保者息,曰:“使之虽病也,任之虽重也,君子不能为谋也,士弗能死也。不可!我则既言矣。”与其邻童汪踦往,皆死焉。鲁人欲勿殇童汪踦,问于仲尼。仲尼曰:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎!”
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