子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　劉尹雲：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。”

标签：凌晨时分想你、女配是国家级打脸狂魔、[韩娱/NCT]星象仪

相关：《等星星出现的时候、当五太灵魂互换、琴酒的多样化、下囚[无限流]、笑****外、火葬场也救不了你、嫁给叔父后的生活、把反派攻略成恋爱脑了、怀崽后，沙雕霸总非要和我结婚、我在全息网游当NPC