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曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也；且，胡为其不可以反宿也？”从者又问诸子游曰：“礼与？”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子闻之曰：“多矣乎，予出祖者。”曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小敛、袒、括发；子游趋而出，袭裘带绖而入。曾子曰：“我过矣，我过矣，夫夫是也。”
主人酬介工入，升歌三终，主人献之；笙入三终，主人献之；间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。一人扬觯，乃立司正焉，知其能和乐而不流也。
贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：「吾观于乡，而知王道之易易也。」
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大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。
子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
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《青衣行》正文
- 第1章 差距有多大？更下一层楼！
- 第2章 对你不客气
- 第3章 磁沙战术
- 第4章 我走还不行吗？
- 第5章 空间法则对寒冰法则
- 第6章 触类旁通！
- 第7章 各自躲事儿
- 第8章 鸟安
- 第9章 变异的定天神王
- 第10章 脱稿演讲
- 第11章 乱魔海
- 第12章 血池肉林
- 第13章 十六字箴言
- 第14章 谁打的电话？（加更5）
- 第15章 责任重大
- 第16章 迟来的一战
- 第17章 孙衍的安排
- 第18章 万毒邪蛊
- 第19章 重任在肩
- 第20章 四象印
- 第21章 暴雪塑型：冰矛
- 第22章 奇怪的珠子
- 第23章 众星捧月，计划退役
- 第24章 赤子之心
- 第25章 达成协议
- 第26章 11英尺9英寸
- 第27章 校花校车