卫献公出奔,反于卫,及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮而从;如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎?”弗果班。
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
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王太尉雲:“郭子玄語議如懸河寫水,註而不竭。”
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
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